English version of this page
Kåre Letrud
Førsteamanuensis
- E-post
-
kare.letrud@inn.no
- Telefonnummer
-
+47 61 28 81 04
Handelshøgskolen Innlandet – Fakultet for økonomi og samfunnsvitenskap
Institutt for rettsvitenskap, filosofi og internasjonale studier
Studiested Lillehammer
Kort om
Kåre Letrud has a Dr. Philos. in philosophy from the University of Bergen. In his doctoral thesis he sought to explicate a scientific myth concept, and to explore how such myths spread in the literature and persist despite being repeatedly discredited.
His main research interests are philosophy of science and metaresearch, and he uses philosophical analysis as well as empirical methods. He is currently working on the following projects:
1) Do the recorded deliberations in innovation studies correspond to the image of the scientific discourse as a transparent pro aut contra debate? More specifically, the project examines whether contra arguments raised against established theories are adequately assessed and discussed in the literature.
2) What use will a pseudoscience definition serve?
3) By what criteria should we assess the quality of scientific journals?
Letrud is open for collaborations in various areas of metaresearch, particularly innovations to improve aspects of academic publishing.
Philpeople profile
Researchgate profile
Publikasjoner
-
Letrud, Kåre
(2023).
Incorrigible science and doctrinal pseudoscience.
International Studies in the Philosophy of Science.
ISSN 0269-8595.
doi:
10.1080/02698595.2023.2218264.
Vis sammendrag
I respond to Sven Ove Hansson’s [2020. "Disciplines, Doctrines, and Deviant Science." International Studies in the Philosophy of Science 33 (1): 43-52. doi:10.1080/02698595.2020.1831258] discussion note on my (Letrud 2019) critique of his (2013) pseudoscience definition. My critique addressed what I considered to be issues with his choice of definiendum, the efficiency of the definition for debunking pseudoscience, and a problematic extensional overlap with bad science. I attempted to solve these issues by proposing some modifications to his definition. I shall address the four main points of the discussion: whether the primary definiendum ought to be ‘pseudoscience’ or ‘pseudoscientific statement’ (I make a moderate case for ‘pseudoscience’), whether ‘discipline’ is an apt category for the definiens (it is, extensionally), and how to go about debunking pseudoscience (it is complicated). And, perhaps most importantly, whether Hansson’s definition of pseudoscientific statement subsumes examples of bad science, and thus science. I present a case study of efforts at correcting unreliable models proliferating in the research literature. This case demonstrates how bad science can satisfy Hansson’s criteria for pseudoscientific statement, including the criterion of deviant doctrine.
-
Letrud, Kåre
(2022).
Do we Know it When we See it? A Review of 'Pseudoscience' Patterns of Usage.
Episteme: A journal of individual and social epistemology.
ISSN 1742-3600.
20(2),
s. 479–496.
doi:
10.1017/epi.2022.17.
Vis sammendrag
Definitions of ‘pseudoscience’ are required to heed the established usage of the definiendum by subsuming those cases that are generally considered to be pseudoscientific, and by excluding those that are considered sciences. In this paper I sample the published record to assess the consensus on pseudoscience case classifications. The review finds inconclusive evidence for an overall agreement. However, the frequent usage of a small number of pseudoscience-cases indicates that these are considered paradigms of pseudoscience. I briefly discuss some practical implications of these findings for the pseudoscience demarcation project.
-
Letrud, Kåre & Hernes, Sigbjørn
(2019).
Affirmative citation bias in scientific myth debunking: A three-in-one case study.
PLOS ONE.
ISSN 1932-6203.
14(9),
s. 1–8.
doi:
10.1371/journal.pone.0222213.
Fulltekst i vitenarkiv
Vis sammendrag
Several uncorroborated, false, or misinterpreted conceptions have for years been widely distributed in academic publications, thus becoming scientific myths. How can such misconceptions persist and proliferate within the inimical environment of academic criticism? Examining 613 articles we demonstrate that the reception of three myth-exposing publications is skewed by an ‘affirmative citation bias’: The vast majority of articles citing the critical article will affirm the idea criticized. 468 affirmed the myth, 105 were neutral, while 40 took a negative stance. Once misconceptions proliferate wide and long enough, criticizing them not only becomes increasingly difficult, efforts may even contribute to the continued spreading of the myths.
-
Letrud, Kåre
(2019).
The Gordian Knot of Demarcation: Tying Up Some Loose Ends.
International Studies in the Philosophy of Science.
ISSN 0269-8595.
32(1),
s. 3–11.
doi:
10.1080/02698595.2019.1618031.
Vis sammendrag
In this article, I seek to improve upon a definition of pseudoscience put forward by Sven Ove Hansson. I argue that not only does its use of ‘pseudoscientific statement’ as definiendum inadequately address the theoretical issue of demarcation, it also makes the definition inapt for practical demarcation. Moreover, I argue that Hanson’s definition subsumes statements and associated practices that are forms of bad science, resulting in an unfavourably wide concept. I try to save the definition from the brunt of this critique by arguing that some pseudoscientific statements are particularly significant when demarcating a discipline as a pseudoscience.
-
Letrud, Kåre & Hernes, Sigbjørn
(2018).
Excavating the origins of the learning pyramid myths.
Cogent Education.
ISSN 2331-186X.
5(1),
s. 1–17.
doi:
10.1080/2331186X.2018.1518638.
Fulltekst i vitenarkiv
Vis sammendrag
The family of cognitive models sometimes referred to as the “Learning Pyramid” enjoys a considerable level of authority within several areas of educational studies, despite that nobody knows how they originated or whether they were supported by any empirical evidence. This article investigates the early history of these models. Through comprehensive searches in digital libraries, we have found that versions of the Learning Pyramids have been part of educational debates and practices for more than 160 years. These findings demonstrate that the models did not originate from empirical research. We also argue that the contemporary Learning Pyramids, despite their continued modifications and modernizations, have failed to keep up with the developments of cognitive psychology. The conception of memory implied by the Learning Pyramids deviates significantly from the standard picture of human memory.
-
Letrud, Kåre & Hernes, Sigbjørn
(2016).
The diffusion of the learning pyramid myths in academia: an exploratory study.
Journal of Curriculum Studies.
ISSN 0022-0272.
48(3),
s. 291–302.
doi:
10.1080/00220272.2015.1088063.
Vis sammendrag
This article examines the diffusion and present day status of a family of unsubstantiated learning-retention myths, some of which are referred to as ‘the learning pyramid’. We demonstrate through an extensive search in academic journals and field-specific encyclopaedias that these myths are indeed widely publicised in academia and that they have gained a considerable level of authority. We also argue that the academic publishing of these myths is potentially harmful to both professional as well as political deliberations on educational issues, and therefore should be criticized and counteracted.
-
Letrud, Kåre
(2012).
A rebuttal of NTL institute's learning pyramid.
Education.
ISSN 0013-1172.
133(1),
s. 117–124.
Vis sammendrag
This article discusses the learning pyramid propagated by National Training Laboratories Institute. It presents and complements the historical and methodological critique against the learning pyramid, and calls for NTL Institute to retract their model.
-
Hernes, Sigbjørn & Letrud, Kåre
(2009).
Læringspyramiden : en undersøkelse av opphav, utbredelse og gyldighet.
UNIPED.
ISSN 1500-4538.
32(2),
s. 30–43.
Vis sammendrag
Læringspyramiden har forekommet i norske pedagogiske tekster i godt over 30 år, men modellens opphav og empiri er skyggelagt. Videre er det ingen enighet om hvordan modellen ser ut, hvilke læringsformer den omfatter, og hvilken læringseffekt disse gir. Ut fra disse forholdene, og fra generelle innvendinger til modellens kategorier, anbefaler vi at man heretter avstår fra å bruke den. Vi skriver også om hvilken utbredelse og status modellen har innenfor norsk pedagogikk, og hvordan den har kunnet spre seg.
-
Letrud, Kåre
(2003).
Det arkaiske individ.
Arr - Idéhistorisk tidsskrift.
ISSN 0802-7005.
15(2),
s. 86–90.
Vis sammendrag
Vi tar det for gitt å tenke på oss selv som individer. De fleste av oss mener vi har en fri vilje, at handlingene våre ikke styres av ytre årsaker. Vår vilje lar oss treffe valg, og disse valgene står vi så til ansvar for. Som individer eier vi en viss kompleksitet, vi trekkes mellom ulike og ofte uforenelige motiver og drifter.
Bruno Snell har i The Discovery of the Mind vist hvordan utviklingen av denne forståelsen av individet kommer til uttrykk i antikken språk, poesi, kunst og filosofi. I de tidligste kildene finner vi i følge Snell ikke tegn til en slik forståelse av mennesket. Homers helter kjenner verken tvil eller ansvar, de drives av krefter utenfra, ikke av et reflektert indre. Grunnen er, hevder Snell, at personene i Homers univers er uten intellektuell og følelsesmessig dybde. Homer mangler begreper og forestillinger om individualitet, om intellekt, og vilje, og dette utvikles først gjennom antikken.
Jeg skal i det følgende forsøke å modifisere den omveltningen i tenkemåte Snell mener karakteriserer antikken, ved å vise at Homers arkasite individforståelse ligger nærmere vår egen.
-
Letrud, Kåre
(1997).
Den sokratiske erobringskunst.
Parabel : Tidsskrift for filosofi og vitenskapsteori.
ISSN 0808-1514.
1(1),
s. 81–84.
Vis sammendrag
Sokrates, slik han fremstilles i Platons dialoger, er en mangetydig figur. De stadige hentydninger til filosofiens kjærlighetsnatur innbyr til en, om enn uhøytidlig, lesning av denne filosofien som en elsker. Dertil hører en noe annerledes tolkning av dialogen, jordmorkunsten, dialektikken og driften mot det skjønne. Sokrates inntar en posisjon i dialektikken som er ensidig negativ, men som vi etterhvert skal se er ikke negasjonen et middel til å forløse erkjennelse, men en måte å imponere ynglingene på. Møtet mellom den aldrende erotiker og hans samtalepartnere kan sees som et bilde på forførelse. Det er ikke i en positiv forstand, som en flørtende lek mellom jevnbyrdige, men en akt på grensen av utnytting. Den eldre og mer erfarne Sokrates gir ikke, men bare tar. Slik sett er det en enveis kommunikasjon, hvor Sokrates' partner er den eneste som yter noe. Sokrates' interesse virker ekte og oppmuntrer til intimitet og åpenhjertighet. Først etterpå ser den andre at den var tilgjort, og til og med preget av forakt.
Se alle arbeider i Cristin
-
-
Letrud, Kåre
(2023).
Klassifisering på kammerset.
Forskerforum.
ISSN 0800-1715.
-
Letrud, Kåre
(2022).
Hvis du leger med ild, så tisser du i sengen: en Google Trends-søgning.
Ugeskrift for Læger.
ISSN 0041-5782.
Vis sammendrag
Formålet med denne artikel er at vurdere, om eksponering for ild kan forårsage sengevædning. Hvis der er en sådan sammenhæng, bør det kunne ses som spidser i søgeinteressen for sengevædning dagen efter bålaftener. Søgeresultater i Google Trends viser imidlertid ingen sammenhæng mellem bålaftener og øget søgeinteresse for sengevædning. Jeg konkluderer, at eksponering for ild ikke ser ud til at forårsage sengevædning.
-
Letrud, Kåre
(2022).
Do we agree on the essentials? Surveying philosophers’ paradigms of pseudoscience.
-
-
Letrud, Kåre
(2022).
Pseudo-Platon: Leptodermos.
Norsk pedagogisk tidsskrift.
ISSN 0029-2052.
106(1),
s. 79–85.
doi:
10.18261/npt.106.1.8.
Vis sammendrag
Oversetterens kommentar: Jeg kom over dette manuskriptet på et loppemarked, gjemt innimellom sidene i et kassert bibliotekeksemplar av Aristoteles’ «Om komedien». Teksten var håndskrevet på attisk gresk, og viste seg å være en dialog mellom Sokrates og den unge mannen Leptodermos om begrepet krenkelse. Dialogen er lagt til en av dagene før rettssaken mot Sokrates. Stilistisk og tematisk minner den om Platons tidlige verker, men det forekommer ingen referanser til denne dialogen i de andre verkene hans, og karakteren Leptodermos finner jeg ikke omtalt andre steder. Jeg velger likevel å gjøre denne oversettelsen tilgjengelig da krenkelse er aktuelt også i våre dager.
-
Letrud, Kåre
(2021).
Drawing the line of demarcation: A review of pseudoscience case classifications.
-
Letrud, Kåre
(2021).
Vitenskapelige myter (og hvor de er å finne).
Salongen – nettidsskrift for filosofi og idéhistorie.
ISSN 2703-7053.
-
Letrud, Kåre & Wilkinson, David
(2020).
Scientific Myths Endure, Even In The Minds Of Some Scientists.
[Internett].
https://www.oxford-review.com/scientific-myths/#.
-
-
-
-
Moe, Erlend; Letrud, Kåre & Hernes, Sigbjørn
(2019).
Vil ta livet av myter og tvilsomme teorier i forskningen.
[Internett].
Forskning.no.
-
Letrud, Kåre & Hernes, Sigbjørn
(2018).
Affirmative citation distortion in scientific myth debunking: a three-in-one case study.
-
Skaare, Sigrun Dancke; Hernes, Sigbjørn & Letrud, Kåre
(2018).
Læringspyramiden: en utbredt og seiglivet vitenskapelig myte.
[Internett].
https://forskning.no/pedagogikk-partner-skole-og-utdanning/l.
-
Grønli, Kristin Straumsheim & Letrud, Kåre
(2015).
Hviskeleken: Det du tror du vet kan være en akademisk vandrehistorie.
[Tidsskrift].
Forskerforum.
-
-
Letrud, Kåre
(2020).
Acquiesced and unrefuted: The growth of scientific myths.
Universitetet i Bergen.
ISSN 9788230867402.
-
Letrud, Kåre
(1999).
Peri Gnômês.
Se alle arbeider i Cristin
Adresser
Postadresse
Høgskolen i Innlandet
Postboks 400 Vestad
2418 Elverum